"祠堂”這個名稱最早出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當(dāng)時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯(lián)宗立廟”，后來只有做過皇帝或封侯的姓氏才可稱“家廟”，其余稱宗祠。祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，也可作為家族的社交場所。祠堂也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說是封建社會的道德法庭。解放后特別是上世紀60年代的“破四舊”運動，北方地區(qū)的祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等，如今在北方已很難見完整祠堂。在太行東麓，鼓山腳下的傳統(tǒng)古村落大社鎮(zhèn)牛兒莊村卻有一座至今保存完好、古香古色廟宇式院落祠堂，這就是2011年被評為邯鄲市第一批歷史建筑，遠近聞名的陳姓祠堂。

     陳姓祠堂建于民國18年（公元1929年），大門具有中西合璧的建筑特色，大門兩側(cè)的墻體上嵌有高大突出的方形磚柱，磚柱高近6米，由三節(jié)組成，下端中間是磚雕陽刻顏體的九字對聯(lián)，上中端是磚雕圖案，使拱券式平緩的門樓顯得別致清新而高雅。門樓正上方中間有一磚雕陽刻匾額《陳姓祠堂》，匾額上方有三個磚垛造型，中間半圓形，刻有民國的青天白日旗，兩邊是三角形裝飾。儀門為二門，是木制的垂花門，與大門連為一體。主房正面為青石廊柱，廊柱高2.5米，柱基為鼓形，柱體為正六棱形，廊柱上有精美的彩繪裝飾。青石廊柱上有對聯(lián)：海內(nèi)儒宗傳千古永垂典范，名題殿柱序一家世代流源。青石廊柱和彩繪的木質(zhì)廊檐配以硬山布瓦歇山頂?shù)恼�房建筑，使主房顯得頗為古樸大方。